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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第九篇 燔祭-基督作神的滿足(七), 六 在祂是神的喜悅上 是 倘若是我們在活,我們就無法成為神的喜 悅。但我們若讓基督為我們活,若憑基督 活,甚至活基督,我們的生活必然成為神 的喜悅。, 參 獻上我們所經歷的基督 是 我們該天天竭力在基督作燔祭的各面經歷 祂。然後,我們既對基督多有經歷,就能 向神獻上所經歷的基督。我們的禱告和讚 美就會釋放出我們對基督的經歷。, 七 在祂的心腸裏 是 保羅在羅馬八章六節說到將心思置於靈。 這話不像他論到基督心思的話那麼強。我 們不該僅僅將心思置於靈,更該有基督的 心思。, 五 在祂的智慧上 是 我們發脾氣的時候,固然是作有罪的事 ,但即使我們的行為看起來沒有罪,只 要我們憑自己,不憑基督活著,就會產 生罪。, 七 在祂的心腸裏 是 『我在基督耶穌的心腸裏,…切切的想念 你們眾人。』(腓一8。)。這指明保羅 沒有持守自己的心腸,而是以基督的心腸 為他的心腸。他不僅接受了基督的心思, 更接受祂整個內裏的所是。, 第九篇 燔祭-基督作神的滿足(七) 包括 肆 按照我們對基督的經歷,將祂當作我 們的燔祭獻給神, 九 在祂蒙聖靈保守,不受玷污的事上 是 最後,我們可以在基督作燔祭,在祂蒙聖 靈保守,不受玷污的經歷上經歷祂。這由 利未記中,燔祭牲的腿和內臟的清洗所指 明。, 貳 在基督的經歷中我們對祂的經歷 包括 七 在祂的心腸裏, 五 在祂的智慧上 是 我們若要接受基督作我們的智慧,就必 須活基督。正確的基督徒生活,一種住 在主裏面,使我們享受祂生命的生活, 乃是不憑自己,只憑基督來作事的生活 。, 八 在祂的行動上 是 在利未記一章,燔祭牲的腿表徵基督的行 動,正如頭表徵祂的智慧。我們也需要在 基督的行動上經歷祂。在馬太十一章二十 九節,主耶穌說,『你們要負我的軛,且 要跟我學。』這就是接受主的腿,主的行 動,在祂的行動上經歷祂。, 肆 按照我們對基督的經歷,將祂當作我 們的燔祭獻給神 是 彼前二章五節說到,『藉耶穌基督獻上神 所悅納的屬靈祭物。』這些屬靈祭物乃是 基督在祂豐富的各種不同方面,作舊約豫 表中一切祭物的實際;特別是包括基督作 燔祭的實際。希伯來十三章十五節說,『 所以我們應當藉著耶穌,常常向神獻上讚 美的祭。』, 五 在祂的智慧上 是 我們若在婚姻生活中活基督,基督就不 僅成為我們的生命,也要成為我們的智 慧。甚麼時候我們覺得丈夫或妻子很難 對付,那就是我們缺少基督作智慧。我 們若沒有活基督,我們在婚姻生活中就 會有麻煩。避免和丈夫或妻子發生麻煩 的路,就是活基督,因而得著祂作我們 的智慧。, 五 在祂的智慧上 是 只要我們憑自己作事,我們就無法得著 基督的智慧,祂也無法成為我們的智慧 。例如,你若在自己裏面,憑著自己對 丈夫或妻子、並兒女說話,基督就不會 在你的說話中成為你的智慧。, 七 在祂的心腸裏 是 我們不僅有基督的生命,也可以有基督的 心思。基督必須從我們的靈浸透我們的心 思,使我們的心思與祂的心思成為一。, 六 在祂是神的喜悅上 是 甚麼樣的生活討神喜悅?惟一討神喜悅的 生活,就是重複基督在地上所過的生活。 在基督作燔祭的經歷中經歷祂的生活,乃 是討神喜悅的生活。這樣的生活是神的喜 悅。, 五 在祂的智慧上 是 基督非常有智慧。祂活在我們裏面時, 就在我們裏面重複祂智慧的生活。這樣 ,我們就在基督的智慧上經歷祂,並過 一種以基督作我們智慧的生活。, 五 在祂的智慧上 是 基督是神的奧祕,祂也是奧祕中的智慧 ,隱藏的智慧,以及神在萬世以前,為 使我們得榮耀所豫定的一位。我們也許 以為這榮耀只為著將來﹔但我們若活基 督,經歷祂在生活中成為我們的智慧, 甚至在今天我們就經歷一點這榮耀。, 肆 按照我們對基督的經歷,將祂當作我 們的燔祭獻給神 是 我們裏面有全足的供應,這供應就是在復 活裏的基督之靈。保羅能說,『我在那加 我能力者的裏面,凡事都能作,』原因就 在於此。, 五 在祂的智慧上 是 關於活基督這事,問題不在於事情是否 有罪,乃在於那活著的是不是我們。, 肆 按照我們對基督的經歷,將祂當作我 們的燔祭獻給神 是 你也許覺得不可能在基督作燔祭的經歷中 經歷祂。但我們若看見在基督的經歷中經 歷祂的異象,並且受吸引過這樣的生活, 我們就必然有信心,因為那位將自己的經 歷陳明作榜樣的基督,現今就在我們裏面 作生命的供應。